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青春年代7868com金沙网投,百岁老人刘昌仙的长寿

来源:http://www.jilawu.com 作者:金沙7868com 时间:2019-11-29 11:26

也许是菩萨真的听见了我们真心的祈求,在一家人悉心的照料下,奇迹真的发生了,外婆一天一天转好了,慢慢能进点流质了,又慢慢能够喝粥了,全家人真是喜出望外。三个多月后,外婆终于出院了!出院时,一位病友打趣地说,这老太太是不是有万贯家财给你们继承啊,你们一家人怎么对她这么好?真是没看见过!他怎么会知道,外婆除了每月退休工资再没有任何财产,但她在我们每个人的心中才是最珍贵的宝贝!

二日早晨,我准备了粮票、钞票出门去买粢饭,小王蟹像等着似地,从对面奔了过来,拉住我:“还没吃早饭吧?”把我一拉就坐在豆浆摊上,叫上两碗咸豆浆,两团六两粢饭,随手付了钱和一张一斤的粮票,摊主收了钱,找出四两粮票给他。在等的时候,小王蟹悄悄地问我:“没问题,她肯定同意去?”“应该没问题。”“侬搭伊讲,晚上六点整,在回仁里南面的菜场边上等伊。”“好。”吃了早饭,回到工场,坐下看《性的知识》不久,郑彩文从楼上下来了。我就过去悄悄将小王蟹的意思告诉她。她略作思考,低声说:“太近了,这样吧,在七浦路的顶头,浙江路上的人民法院门口等吧。”我朝她看了眼,心想,她倒挺熟悉这儿地方。于是又去转告小王蟹。小王蟹也显现出惊奇神态。我又说:“晚上,侬先等在那里,我陪她来,你们就两人去吧。”小王蟹有点着急,一定要我一起去,我笑笑而已。回到工场依旧悄声对郑彩文说:“就照侬说的定了。我五点五十在这里等侬,陪侬过去,你们俩见面后就去玩吧。我不去了。”“哎,要一道去的,伢(绍兴话:我)不用侬陪去,伢自己会去,侬搭伊六点等在那里就是了。”这一下,我更对她另眼相看了。

很正常啊,叫爷爷奶奶,不是更亲吗?

在刘昌仙接近一百岁的这几年,女儿、女婿和外孙们都不让她再去干活,但老人却闲不住,趁孩子们不在家时,背了背箩,去门口捡枇杷树叶,常常捡了满满一背箩背上街去出售给收购中药原材料的老板。她健康的身体,常会将老板弄糊涂,还以为她刚刚进进八十岁呢!枇杷叶不贵,每市斤六毛钱。刘老不是为了赚钱来的,她只想借此活动一下,顺便还可以有点小小的收入。

然而,就是这样一个几乎目不识丁的小老太太,赢得了她所有的亲人最最发自内心的敬爱!

在我扫视房间时,四位表弟都喊着:“蛋呢?”因为表面上没有一只蛋的影子。最为矮小的鲍理敏钻到床下,童家大表弟助他一臂之力撩起了床单,床下有一旧被单包着的包裹,还有一只深色的旧纸板箱,童家大表弟和鲍理敏要合力将旧包裹拉出来,我忙说:“阿弟们,别动它,闹新房,闹新房,闹的是新,不会在旧东西里。”于是大家又注视起房里的东西,童家阿三、阿四在被单上摸着。这时,楼梯上脚步重重的,先奔进来的是史家老二、紧跟着是老三,老大是搀着外婆一起进来。外婆见到众多外甥们一无所获就“咯咯”地笑了:“哎呦,我还怕史家外甥们摸不到蛋了呢。”这个“摸”字提醒了我,我就对众弟弟们说:“上床,到被头里去摸。”这一声令下史家阿二、阿三抢先上了床,童家二位表弟也一齐扑了上去,欢叫着,十只手伸进被子里乱摸。鲍理敏也要上床,那五个根本不给他挤上去的份,在吵嚷中,四个枕头倒下了,一只熟鸡蛋豁然在目。史家老二一把抢在手,他还想要摸,史家大表弟说:“老二你摸到了就下来吧。”史家老二根本听不进去,童家老四在第四条被下也摸到了一个蛋,转过身嬉笑着给大家看了看,又回身去摸。马上接二连三地童家老二、老三、史家老三都摸到蛋了,意犹未尽还要摸,把枕头、被子弄得乱七八糟,外婆看着五个外甥的高兴样喜得眉开眼笑,温和地说:“好了,床上没有了。”本来要挤又挤不上床的鲍理敏急得跳脚:“我没蛋了,我没蛋了。”有趣的是童家阿五妹也学样跳脚:“我也没蛋了。”外婆看着孙子们的猴急样及阿五小丫头的“东施效颦”,喜滋滋地说:“侬小丫头本来就没有蛋呀。”说得大表妹脸红了,轻轻地用手肘撞了一下外婆的右手臂,阿五头还不懂外婆的打趣,还在与鲍理敏一起吵着要蛋。外婆朝我看看,嘴朝箱子一努。我走到箱边一碰钥匙,锁头就“嗒”地一声往下落了。这时,大表妹伸手打开箱盖,在新被单上就有两只鸡蛋,史家大表弟也走过来拿了一只,转手给了鲍理敏,鲍理敏立即眉飞色舞了。大表妹拿了蛋给阿五,阿五双手捧着绽出了笑容。其他几位表弟心有不甘,纷纷挤到箱子边,要摸出最后一只蛋。外婆哈哈大笑:“那只会找现成,我告诉那,这两只箱子是那常熟叔叔送给那阿姨的嫁妆,下面樟木箱里全是那阿姨的新衣裳,上面箱子里有七条新被单。最后一只蛋,还是让那大阿哥已巳动脑子把它找出来。”我再审视了一下新房,眼光最后定在了那马桶上,走过去,揭开马桶盖,底下一层放着红枣、长生果(花生)、桂圆,这“早生贵子”中“枣”有了,“桂”也有了、“生”也有了,底下该有“子”(鸡蛋)了。在长生果中一掏,就掏了出来。几位表弟都想要,我走到并不想来争的史家大表弟 前:“给,不过希望给侬的小妹妹。”“噢。”这样似乎摆平了。外婆却笑脸不止,从回家后换上的大襟短褂(吃酒去时,穿的是薄毛料的旗袍)中摸出一方手帕包着的三个鸡蛋。童家三表弟、史家阿二、阿三、鲍理敏又都圈到外婆身边,外婆将那包蛋交给了我,向围在一起的众表弟妹们问:“外婆的孙辈们总共有几个啊?”一下子像开了锅似地,真正是七嘴八舌地嚷嚷开了。有喊:“五个。”有喊:“八个。”大表妹说得最多:“十一个。”当时确实是十一人。后来十多年,外婆在生前总共见到两个孙儿、两个孙女(都是小舅舅生的)、十一个外孙、五个亲外孙女(大阿姨后来生了个儿子,阿雯阿姨也又生了一儿一女,两家都是六名子女,小阿姨也生了一女二男,并揭秘最大的“外甥女”(我姊姊)不算,因她是我母亲在生我前,生过好几个孩子都养不住,当在我之前又生了一个女儿,没几天又死了。恰好当时有一家也生了个女儿,因子女太多,怕无法养大,加上老家来人叫他们回乡,所以刚生下的女儿要送人,外婆就抱了来,叫我娘喂的奶。那时,我爸不常回家,有了钱在外花天酒地,所以偶尔回家,看见一个鲜活的女儿,就认为是自己亲生,给取了个“小巳”之名。)再闹了会,我对外婆说:“我和姊姊都长大了,姊姊自己也有儿子了,还要这鸡蛋?”外婆抚着我的背说:“确实,侬长得比我高了(当年体检时,我量身高是一米六二),但外孙还是外孙啊,外婆不愿落下任何一个外孙、外孙女。”接着说:“侬去将龙凤花烛点上,那小阿姨也该快回来了。”

称呼

爷爷奶奶,书面语言是祖父祖母;外公外婆,书面语言是外祖父外祖母。据我所知全国各地,对于爷爷奶奶,外公外婆都有很多种叫法。

  1. 北方大部分地区是叫爷爷奶奶和姥爷姥姥。

2. 我们四川地区爷爷奶奶称呼不变,外婆一般叫婆婆,外公有些叫外公,有很多人也叫爷爷。好像小孩子一般也不会混淆。至少我是这样长大的,没觉得有什么不妥。

3. 东南地区有好多个省市的爷爷奶奶叫做公公婆婆(尤其是广东话地区),外公外婆叫做阿公阿婆

4. 闽南话地区(尤其是台湾)的爷爷奶奶和外公外婆都叫阿公阿嫲,叫法比较多,老家在别处使用传统叫法的也是有的。

5. 英语国家和所有拉丁语系的国家,我还没有发觉爷爷奶奶和外公外婆叫法有区别的,爷爷奶奶和外公外婆叫法完全一样,也体现了平等。当然我没有研究完那么多语言,世界语言那么多,肯定也有很多国家有各种各样的叫法。

现在,她的孙孙们有的做了医生,有的当了老师,有的自立门户,当了企业老板,大家一有空就回来看望她这老寿星——他们尊敬的外婆。有人问孙子孙女:“你们怎么这样想你们的外婆啊?”他们总是会反问:“为什么不想外婆呢?我们都是外婆背长大的,从童年到少年,听着外婆的故事,吃着外婆做的饭菜,在外婆的手心里一天天一年年,就走到了今天……”

这就是我最亲爱的外婆啊,她是如此的渺小而平凡,以至于没有什么事情能代表她的生平点滴。她又是如此特别而伟大,以至于能让她身边的每个人都心甘情愿地去为她付出最真诚的爱心。这正是因为她给予亲人的是微不足道却无处不在的最朴素最真诚的爱!

回到七浦路上的工场,第一件事先把夹在肚前的书放入王老师送我的书包里。大阿姨一家人也回来了,我就带着五个表弟妹到外婆家,外公外婆也已回家,外婆将小阿姨家的钥匙给了我并说:“那先去,我就来。”我带着童家四个表弟妹和鲍理敏一起叽里呱啦,闹闹哄哄地来到小阿姨家门外,我开了门,开了电灯,鲍理敏第一个冲进去,可他没有方向,只是“哇!哇!”地叫得高兴。童家三个表弟中的最大一个表弟也“哇”地叫了一声,另三位弟妹连同我都被新房景象感动着。东窗窗台下的方桌上,靠窗有一对黄灿灿的蜡钎,插着一双每根一斤重的红蜡烛,红蜡烛上一根用金粉画着一条腾云驾雾的龙,另一根上画着一只亭亭玉立的凤凰。五斗橱上台面的布置与上午差不多,但更为整齐端正,床上靠南墙叠着宽似枕头,长及床的四条锦被和二对枕头。上面一对枕头是红缎面料,绣有一对金牡丹,似有香味扑鼻而来,其中一只上面绣有百年好合,另一只上绣着白头偕老。下面一对枕头是黄缎面料,后来在表弟们摸蛋时拉下了上面的枕头才看到是绣有一对戏水鸳鸯与平和处事、吉祥如意八个字。枕头下四条被子,依次是——黄色有五彩缤纷图案的织锦缎被;金黄印花绸被;湖绿色印花绸被,底下一条是红底布被面的被子,上面各色花开、热闹非凡。床单是嫩黄色印有百鸟朝凤图。五斗橱西边着地放着一只五十公分高的樟木箱,上面叠着一只柳安木箱,都有黄灿灿的箱锁,锁孔里各插着也是黄灿灿的铜钥匙。床的西头的马桶映着鲜亮的酱紫色,上下两道铜箍,盖子上有凹凸的花纹都描上了金粉。

丈人喝丈母娘不喜欢外孙叫外公外婆,让外孙叫爷爷奶奶?其实对于这个问题我也是觉得很奇怪。如果自己都不认同外公外婆的身份,就说明自己也觉得爷爷奶奶爸爸妈妈才是一家人,外公外婆就不是一家的,好像不那么亲一样。自己都怀有这个思想,相比家里也比较重男轻女,认为女儿嫁出去孩子就随外姓了,让外孙叫了爷爷奶奶,似乎自己感觉就良好了。

刘老告诉我,当年的农村,如果哪户人家没生个儿子,就会遭到歧视,就会被认为是没能续上香火。她就曾因自己只有三个女儿,为一点小事与人产生了误解,被蛮不讲理、封建保守的人骂过,骂她是老孤寡、老和尚等极伤人、极难听的话。孩子们听到别人这样骂自己的老人,受不了那气,要去找那人理论理论,但通通被她劝说回来。她说,不要管那人怎么骂,也不用去理,骂的话风吹过呢,没必要计较。骂了就骂了,又不会粘着自己,对不对都不用去争,更不必去吵架,吵架其实伤的都是自己呢!人在做,天在看,谁是谁非自有公论,用得着去争吵吗?遇事要冷静,不能急,一急就出错,有时错了就会悔一辈子,世上没有后悔药卖,千万要冷静处事。

手术那天,一家数十口人把外婆送进手术室,然后是急切的等待,满心希望手术后的外婆又可以像以前那样健健康康了,哪知从手术室里出来的外婆是如此的苍白和憔悴,令人看了心如刀绞。医生说,手术是很成功的,只是病人年纪太大了,让我们要有思想准备。天呀,我们怎么会有准备?怎么能有准备?没人能接受,也没人会放弃!于是我们一家人联合展开了一场和死神的争夺战!阿姨是最辛苦的,日日夜夜不离病床边,其他人也争着来照顾,所有的小辈都拿出自己的钱来尽自己的一份孝心,但是外婆的病情还是没有起色。眼看我外婆进不了食,内分泌开始紊乱,生命垂危,家人不禁失声痛哭,大家无论如何也接受不了外婆就此而去。万般无奈中,我和阿姨去了玉佛寺。我们也不懂什么烧香的规矩,只是跪在菩萨面前虔诚地恳求,恳求菩萨不要这么早就带走我最最亲爱的外婆。

果不然,我点上花烛不久,窗下的弄堂里响起了嘈杂的人声、脚步声,我朝下一看忙说:“小阿姨他们回来了。”外婆忙抱起阿五头,走到南面前楼人家门前,前楼人家也来到门旁,新郎新娘从陡峭的楼梯上笑容满面的拾级而上。我带头鼓起掌来,众弟妹们在栏杆旁,探头向下看着,也热烈地鼓起掌来,外婆怀里的阿五头也拍着小手。新郎新娘快上楼面时,我鼓着掌引导一群人进了新房。闹新房的客人中,有一位似是长辈身份的男人对茅姨爹说:“侬大喜之日,那尼(无锡话,即我们)乡下有句老话;闹新房三日三夜无大小,今朝侬勿怪爷叔‘不客气’啊!”花烛似在为他的话鼓掌——啪啪作响着,火心中结起花来。那位爷叔更高兴了:“吉祥!吉祥啊!“在欢闹声中,我带着弟妹们和外婆一起高高兴兴地下了楼,外婆抱着阿五头和大表妹等一起走,我将史家表弟送回得春坊。

问:丈人和丈母娘不喜欢外孙叫他们外公外婆,让外孙叫他们爷爷奶奶,你怎么看?

老人说,现在这社会太好了,无论城市还是农村,平平安安的,家家户户都只生一两个娃娃,但生一个就是一个,健健康康的就顺利长大成人了,不像当年那样容易“抛煞”,生了一堆娃,说不准能养活几个呢!她感慨:“现在的计划生育政策好得很呢!国家想办法管一管,娃娃不多,爹妈不苦,养一两个总是照顾得撑撑抖抖,娃娃也都长得条子甩甩的,都能上学读书。有的成了公家的人,有的出远门打工赚钱也不差。有文化好啊!多远的地方都不会迷路,有的娃娃还到国外打工了,啧啧啧!真不简单哪!人家样样都懂,我们老一般的,哪有这种见识?”谈到今昔生活对比,老人微笑着侃侃而谈,感叹不已。

在新年的钟声里,我要再一次虔诚地祈祷,愿天上每一个神灵保佑,让我最亲爱的外婆健健康康,快快乐乐,让她留在我们身边久些,再久些……

我觉得,有的人,就是杠精,凡事都要按照条条杠杠来做,并且还是纯粹的找事精。不就是一个称呼吗?有什么大不了的。以后我的孩子,我就让孙子孙女们叫亲家母亲家公爷爷奶奶,多一个人疼自己的孙子孙女,我巴不得呢!

“孙子生孙五世其昌称国瑞,百年偕老百年共乐合家欢”农历十月初八,时令虽已进入晚秋初冬,却依然艳阳高照,没有一点寒冷的迹象。在黔西南州安龙县德卧镇毛杉树村瓦厂组,刚过完百岁生日的刘昌仙老人穿着崭新的大红羊毛外套,精神焕发地坐在院子里的枇杷树下乘凉,悠闲地与八岁的重孙女朱丽娜愉快地交谈着什么。

记得7年前,也就是在外婆93岁时,外婆不慎摔了一跤,髋关节骨折,以其如此高龄,要在保守治疗和换髋关节之间做选择是颇为难的。但是,考虑到外婆历来爱干净,不肯麻烦她人的性格,要她就此躺在床上简直是不可想象的折磨,于是家里人一致选择了手术换髋关节。幸好外婆没有任何的慢性病。我当时也天真地想,不就是在腿上换关节吗,离心脏远着呢,不会有什么事的。

你好,我是Yugis揪揪妈妈。我们一起来探讨一下这个问题。

在受伤后站不起来的那一年,她充分发挥自己的长处,为家里人或亲戚朋友们缝衣服、做鞋子、打鞋垫、做帽子,她的针线活做得很好,十里八乡,远近闻名,大家都特别喜欢她缝制的衣服,手工做的鞋子、鞋垫,毛线织的袜子和帽子等。后来,直到九十多岁,她还能穿针引线,给家里的女儿、女婿和孙子、孙媳和孙女、孙女婿们每人打一双鞋垫,而且做工精细,每一针都缝得很均匀,根本看不出是手工制作,不知道的人还以为是机子缝制的。她对针线活要求很严格,如果是粗针大线的手工制品,她是很看不上眼的。平时,只要有年轻人肯学,她定会热心的教授缝制技术,一针一线,毫不马虎。

每每想着要去看外婆,我的心就会暖洋洋的。每次我一定先要仔仔细细地化好妆,穿上新买的衣服,把自己打扮的漂漂亮亮,然后接了妈妈一起去外婆那儿。进了阿姨宽敞的大房子,我必不肯脱掉高跟鞋,而是先在门口欢天喜地地喊一声:“外婆……,”于是马上就可以看见我的老外婆挪着她的小脚颤颤巍巍地从房间里迎出来,妈妈就说,侬看看,侬外孙女今天漂亮吗?我外婆就用她那布满白内障仅存0.1视力的眼睛从头到脚仔仔细细地把我看了又看,摸了又摸,然后还要说,走两步走两步,我也必学着模特的样子在阿姨的玄关来回走猫步,全然不管高级的大理石地面会不会弄脏。外婆一边看一边就说,阿拉囡囡最好看,最好看!阿姨有时还要逗外婆说,侬晓得侬外孙囡这衣裳几钿?要好几千啦!外婆就说,不贵不贵,阿拉囡穿什么都不贵的。我就抱着外婆,贴着她满头白发的脸亲了又亲。于是全家人便笑作一团。

总结

所以你看,就关于祖父祖母,外祖父外祖母有这么多种叫法,我并没有列举完毕,全国各地其实叫法各异。孩子亲谁跟怎么叫关系真的不大。我真心觉得丈人和丈母娘让外孙叫自己爷爷奶奶很不妥,也很没有必要。

孩子绝对是谁带谁亲,谁付出谁就有收获。光是一个称呼几乎不起作用。每个称呼有什么意义是成人灌输给小孩子的,要让小孩子同时爱爷爷奶奶和外公外婆,主要是看做父母的怎么教育小孩子。

父母孝顺两边长辈,小孩子自然能学会孝顺,比叫什么称呼,比吹点儿耳旁风比起来,以身作则是最好的教育方式。

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我是Yugis揪揪妈妈,80后,同时拥有理工和教育学背景。曾在5个国家居住过10年以上,深度旅游40国。年轻时一个人跨国长途旅行多次,给爸妈和其他老人定制过国外深度旅行。现在开始实践带宝宝旅行。

Yugis揪揪妈妈是国家曾经晚婚晚育政策的深度践行者,高龄生下孩子,家里一孩一猫,生活愉快。想跟我讨论孕产育儿,教育,情感以及旅游方面的问题,就关注我哦。

厦门的习俗就沒有区别,全称爷爷奶奶。但是,我们从外省到厦门带外孙从小到大都让他叫姥姥姥爷,其实如何称呼都无所谓,都是一样的”级别”、”待遇”,并非某个称呼就更亲一些,是什么就叫什么,何必让孩子在外面说”我去爷爷奶奶家”时,做父母的竟然弄不清究竟他是在爷爷奶奶家还是在外公外婆家。

至于姓氏也仅是符号,男性入赘的家庭,一般来说,一孩应该随母性,二孩肯定应该随父姓(但这个问题并不绝对,我父亲刚解放时就入赘,甚至他有过我母亲家族的姓名,后参加工作又改了回来,所以我们兄妹四人中一、三随父姓,二、四随母姓),当然,这样的家庭中就才是两边都是爷爷奶奶。

老人可真是小小孩儿,小孩儿的心态,幼稚的做法,往往让自己的晚辈都拿他们无可奈何。我三姨夫就是这样的一个人,他家有三个姑娘,老小的姑娘被他叫做老儿子。她有什么事情的时候,总说自己的老儿子干点儿事情,总说自己的老儿子有多好。别人不知道的还真以为是他的儿子呢,70我们亲戚都知道的,这是他的老姑娘。我们归结于一副总是这样称呼自己的女儿,为儿子应该是一种重男轻女,盼有一个儿子的想法。后来他这种称呼在女儿长大以后也不叫了,这是因为女儿也不好意思。所以说这种称呼,最好是别那样的叫。

你像这里提到的岳父岳母,总想让自己的外孙子管他们叫爷爷奶奶,这就是想当爷爷奶奶的一种心理。流露出了一种想要家庭,有传宗接代的思想,这种思想是可以理解的我们作为晚辈,任由它叫就好了,其实爷爷奶奶,姥姥姥爷都是一样的感情,无所谓的。

称呼其实在自己家里没什么关系,但是必须表明身份的时候是不能乱来的。比如在外人面前,如果叫错了会让人觉得你老爸倒插门进的女方家。进而会对男方家里产生不同的看法。所以为了避免不必要的尴尬,建议还是该叫什么就叫什么。

说个实例,我的爷爷奶奶去世很早,堂姐一直管她的姥爷和姥姥叫爷爷奶奶,平时在家里叫我们都能无所谓,毕竟关起门来一家人。结果结婚的时候闹了笑话,一声爷爷奶奶叫过去,我们全家(族)人都觉得脸上挂不住了

别说我们家人矫情,如果称呼真的无所谓你们去把自己的爷爷奶奶叫声外公外婆试试?两个家族在一起的场面,或者有外人在的时候,该给的面子必须给,该有的称呼必须有。

换言之,礼数不能缺。排除倒插门因素,外公外婆要求孩子“改口”,属于一种可大可小的失礼行为,也是一种不太懂事的表现。

这是我写的一篇文章,主要介绍我我们这里对外公外婆的叫法。

我是湖南邵阳人,在我们这里一些地方,外公外婆也叫爷爷奶奶。当然外孙还是外孙,不会和外公姓。我认为岳父岳母让外孙叫爷爷奶奶也是可以的,相对于改姓叫爷爷奶奶来说不是什么大问题。这只是一个称呼而已,能让老人高兴也没啥。

在我们这里喊外公外婆喊爷爷奶奶,外公的兄弟叫大爷爷,二爷爷,三爷爷,和爷爷的兄弟叫法一样。光从称呼上来说是分不出外孙和内孙的。不但如此,对于姐夫的称呼,可以叫哥哥,这样显得亲一些,是一家人。我堂姐的老公我就叫哥哥。我们这里,爸爸大哥叫大大,兄弟无论大小按排行叫,二爷,三爷,四爷,最小的满满,也就是叔叔的意思。他们老婆叫大娘,二娘,三娘,四娘,满娘。

女儿从怀孕开始就住在我们家,外孙女出生后一直到三岁要上幼儿园了才去和爷爷奶奶团聚,外孙女出生后,女儿要把户口落我家(坐标武汉)。女儿说老爸,和你姓好吧,女婿也在边上说可以,我郑重的告诉他们,小孩要姓她爸爸的姓,户口要落在爷爷家(坐标南京)。外孙女只能叫我们姥姥、姥爷(北方人)。现在外孙女8岁了,马上要读三年级了,和双方老人都很亲,两家关系也很好,个人觉得有些事还是要遵循一些中国的传统,该怎么做,该怎么称呼,就依例而做好了。

我是南方人,也是外公!

对此,我的观点是:

第一,再怎么叫,也改变不了外公和外孙之间的关系。

第二,叫爷爷不妥,爷爷嘛,就是爸爸的爸爸。再说,走在路上碰到年纪大点的,一般都会称之为爷爷。

第三,在南方,妈妈的爸爸就叫外公,没有例外,也是历史形成的,几千年来都没变过。

第四,叫外公的确感觉有点不好听,特别是有个外字,听起来好像是外人,似乎不是很亲热。

所以,我的做法是:让小外孙女叫我姥爷。

尽管,这是北方人的叫法,但听上去舒服、顺耳,有霸气、有腔调。我喜欢!

现在叫顺了。小外孙女说,全幼儿园的小朋友就她一个人叫外公为姥爷的,感觉特别喜欢这样叫,很有意思!

哈哈哈哈哈……

对于这个问题,也发生在我身上。

我是觉得这只是一个称呼问题,根本不能代表什么。我爸妈就觉得叫外公外婆是非常见外的一件事,因为我觉得如果都叫爷爷奶奶孩子会无法区分。说实话,我是觉得无所谓,并且我也不赞同我妈去争这个称呼问题,但是我婆婆也把这个称呼也看的很重,她质问我为什么要喊我妈为奶奶?这个时候,我明显的感觉到她这个做奶奶的有很强的优越感,婆媳关系不想说了,老公可以选择,但是婆家只能碰运气。

所以看的出来,这是根深蒂固的封建思想引起的,我婆婆的态度那是来自生儿子的优越感。我的孩子出生后,我婆婆有意无意不让我妈碰,我妈在前面抱着走,她在后面追着要抱过来。一点都不夸张。所以有时候不是一个称呼的问题,是外婆怕这个孩子以后不喜欢她对她很见外。

还有一次在火车上,我对面坐着一个老人带着一个小孩,两个人很亲昵,一路都在聊天,但是小女孩一直都叫的是外婆外婆。然后我旁边两个老人,就问这个小孩,怎么是你外婆带着你啊,你爷爷奶奶呢。小女孩说我就喜欢去我外婆家。旁边那对老夫妻说,我觉得外婆这称呼真不好听,外面的婆婆,还是爷爷奶奶叫的好听。对面小女孩的外婆一直保持着尴尬而不失礼貌的微笑。就是为什么大多数家庭一定要生个儿子的原因之一,儿子能跟自己经常在一起,能够名正言顺的带孙子孙女等等等。

其实在这个问题上,老人想让孩子叫什么就叫什么吧,有时候不是也让孩子喊一个路上的陌生人都喊奶奶吗,何况是自己老婆的爸妈想被叫爷爷奶奶。

关于这个问题我最有解释权,我就一个女儿,结婚生子已经七年了,从我孙子出生到现在就一直管我叫奶奶,我觉得理所当然,他叫自己的爷爷奶奶用当地的方言,我跟我们亲家相处的就像姐妹

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