情感专区

当前位置:金沙7868com > 情感专区 > 7868com金沙网投什么是男同性恋,台湾同性婚姻合

7868com金沙网投什么是男同性恋,台湾同性婚姻合

来源:http://www.jilawu.com 作者:金沙7868com 时间:2019-11-16 20:32

Mellander的分析显示,对同性恋者的态度还与其他一系列经济社会发展指数相关,如创业水平,生活水平及生活满意度,人类发展指数水平,城市化水平等。对同性恋接受度较高的国家大多更加自由,性别更加平等,腐败问题也相对较少。

在西方50年代-60年代末,同性恋运动不分男女,都叫做”GayMovement”,换句话说,男同性恋固然叫做”Gay”,女同性恋也同样称为“Gay”。从70年代开始,Gay渐渐开始仅指男同性恋。

任何变革对于社会都是一场沉痛的蜕皮,

7868com金沙网投 1

三、传统冲击

在法律定义上,“男同性恋”一词倾向归于男性之间的性关系。男同性恋的身份认同过程因人而异,有些在青春期就已察觉自己被男性所吸引,而有人在青春期过后才意识到自己同性恋的倾向。

图片为“同性婚姻维权第一案”两位主人公自制的结婚证

同性恋婚姻合法化一直是一个有争议的话题,以往的舆论大多数是反对,同性恋再过去几十年甚至是上百年很少得到大多数人认可。然而现在社会发展,人们思想改变,同性恋的境遇有所改观。现在许多国家致力于不断完善法治发展,许多时候强调保障人权。既然谈到保障人权,不仅要保障大多数人的权利,对于少数人甚至是特殊群体的权利,人们也要考虑。同性恋婚姻合法化问题的讨论,不仅关乎问题本身及其后果,更关乎法律与道德的关系,还关乎人权保障,值得人们深思。

反对同性婚姻合法化的人士指出,由于同性婚姻的家庭无法繁衍下一代,在以同性婚姻为主流的国家将会面对出生率下降、人口老化和生产力下降的问题。

一、男同性恋是什么意思?

名词解释

LGBT:LGBT是女同性恋者、男同性恋者、双性恋者与跨性别者(一个人在心理上无法认同自己与生俱来的性别)的英文首字母缩略字。1990年代,由于“同性恋社群”一词无法完整体现相关群体,“LGBT”一词便应运而生、并逐渐普及。

7868com金沙网投 2

图片来自网络

婚姻的社会学解释:泛指男女之间的结合、一方到另一方家落户成亲,形成人际间亲属关系的社会结合以及法律约束。这种结合通常以婚礼的方式来对外宣告其正式成立。通常,婚姻是组成家庭的基础和根据,是家庭成立的标志。

现代婚姻普遍认同是一男一女、一夫一妻的形式,同时也有不少地区认同同性婚姻,现今某些地区的法律或宗教教规亦承认一夫多妻、一妻多夫婚姻。

7868com金沙网投 3

图片来自网络

同性婚姻支持者定义的婚姻:一个获得社会承认的、自愿的、忠贞的、单配的、合法的两个成年人之间的契约结合,由政府和(或)社会通过给与特定的权利、待遇和责任表示认可。这些权利包括经济、税收、遗产、生养子女以及做出医疗决定的权利。在同性婚姻的支持者中,这也被称为婚姻平等或婚姻平权

7868com金沙网投 4

图片来自网络

   同性恋婚姻合法化在现今的中国恐怕是一个漫长艰辛的过程,就单从立法程序上看需30个人大联名,在加之通过的条件。恐怕在同性恋婚姻合法化所带来的问题解决之前及人们观念改变之时,同性恋婚姻合法化只能是一个遥遥无期的梦罢了。

同性婚姻,是指同性之间的婚姻关系。在同性婚姻的支持者中,其也被称为婚姻平等或平等婚姻权。同性婚姻是对传统婚姻模式的一种创新,体现了现代婚姻多元化的发展趋势,满足了同性恋人士的结婚需求,具有重要的历史进步意义。截至2017年,同性婚姻与民事结合在全球五大洲得到同性婚姻合法化,全球范围内实现同性婚姻合法化的国家达到29个。

添加花镇导师/心:,获取一份男同性恋的恋爱技巧。

3.与同性婚姻合法化所配套的制度还有诸多不健全

户籍制度、收养制度等其他中国现有的法律制度还有诸多不健全。一旦修改婚姻法这样的大法,要修宪,修改其他法律,这是一项无比浩大的工程。这个工程需要非常完备的制度基础。

7868com金沙网投 5

图片来自网络

    此次判例,肯尼迪大法官找出四个理由来支持同性婚姻合法:1个人关于婚姻的选择是个人意思的一部分;2缔结婚姻是一项基本权利;3缔结婚姻的权利与建立家庭,抚养儿女的权利共同构成法律保护的核心个人自由权利;4婚姻是政体的基石。肯尼迪的理由中重要的观点:同性恋婚姻是人个人意思的表达,也是其基本的权利,应该是自由的且受保护的。同性恋结婚应该也受法律平等的尊严,而宪法也应该赋予他们这份权利。而另一位大法官罗伯茨则认为“一男一女”是婚姻缔结的核心,以违反历史传统及道德驳回前者观点,更考虑了同性恋婚姻合法化之后的不良后果。(参考资料:凤凰网《同性恋婚姻合法之战,大法官们在掐什么》)尽管美国最高院给出相应判决,但人们对同性恋婚姻合法化依旧议论纷纷,对其后果也充满担忧。初此次之外,西方许多法律源于宗教的信仰,法律和婚姻源于上帝的赐予,同性恋婚姻合法化也违背他们的信仰,总之合法化的道路依旧困难重重。

中国最早有记录的关于同性结合的文字出自宋代《太平广记》中的《潘章》。文中记载的故事发生于春秋战国时期的楚国。潘章与王仲先“一见相爱,情若夫妇”,并共度余生。根据书中记载,当时的结合受到家人的接受,因为当两人去世之后,“家人哀之,因合葬于罗浮山”。

由同性恋权利支持者使用的婚姻的定义是:一个获得社会承认的、自愿的、忠贞的、单配的、合法的两个成年人之间的契约结合,由政府和社会通过给与异性婚姻相同的权利、待遇和责任表示认可。这些权利包括经济、税收、遗产、生养子女以及做出医疗决定的权利。

实现同性婚姻合法化,不只是同性恋者的诉求

“如果我们回头看,我们身为人类赋予婚姻的定义,就会发现它其实经过了无数种演变,它经过了无数种申论,它也透过了无数种人,在他们的当代重新定义了多数人还可以拿婚姻做些什么。所以我们提供了对于所谓“真正多数人”在婚姻里的保障。而通常我觉得在大部分的议题里面,所谓的极少数人,只是相对于这个时空的少数,他不是人类历史里永远的极少数,他也不可能没有变庞大的机会。只不过,人类历史里通常只愿意相信已经发生的事情,而且大部分已发生的事情还有很多是我们不愿意承认,所以在历史上无从记载或追朔,以致于就不被承认发生过的事。”(此段落引用自11月28日台湾著名歌手焦安溥在“同性婚姻法制化”公听会上的发言)

在我们的调查中,有超过半数的同学,身边有已经出柜的同性恋者,有同性恋情侣。当我们观察我们的周围,发现同性恋人群不再稀少。我们爱的人,我们在乎的人就可能是同性恋。我们自己和在乎的人的权益,我们都希望去争取。所以,随着社会发展、思想开放,这种追求性向平等的诉求声会越来越大。

**

    但请注意同性恋婚姻与同性恋不同,多了”婚姻”二字意义也改变了许多。婚姻是法律对社会的宣告,是法律可以干涉的社会关系。从法理学的角度来看婚姻是一种以相关法律规范性文件为基础形成的,以法律权利和法律义务为内容的社会关系,婚姻的缔结对其他的法律关系变动的影响是巨大的(如儿女的抚养权监护权,财产分配,及继承权),所以同性恋婚姻并是不单纯的私事,同性恋婚姻合法化后将会带来一系列的社会后果需谨慎考虑。我们在合法化之前先要考虑其后果及解决办法,并以法律的形式加以解决,在没有系统的规定及办法前,同性恋婚姻合法化还是得缓一缓。

历史上第一个被提及的同性婚姻仪式发生在罗马帝国的早期,并通常被用以批评或讽刺的方式被引用。当时的皇帝埃拉伽巴死路将他一名来自卡利亚的金发碧眼奴隶希洛克勒斯称为其丈夫。他还与名为左迪卡斯的运动员在罗马一场公开的仪式中成婚。

简言之,就是把原来婚姻定义中的“一男一女”抹掉。这个定义的支持者喜欢它,是因为它去掉了传统观念的束缚,以现代的重视和尊重个体权利的道德观念来决定同性婚姻的有效。

2016年11月8日,台湾“立法院”已经一读通过修正民法第972条的婚姻平权法案,内容是将婚姻的定义从“男女”,改变为“双方”。由于台湾本次修正民法案基本上得到了多数朝野两党“立委”以及“领导人”蔡英文的支持,在岛内外也深得人心,所以大家都预期这次法案将会顺利通过。

 

四、经济影响

同性恋是性取向之一,是指只对同性产生爱情和性欲的人,具有这种性取向的个体被称之为同姓恋。那么单从男性的角度考虑,同性恋男是什么意思呢?同志结婚可以吗?

1.少数人的特殊的利益表达机制不完善。

据统计,在中国,同性恋所占的比重是4-5%,双性恋是4%,跨性别者的比例更低,LGBT是一个特别少的群体。那么同性婚姻对于其他人来说就不是当务之急。这个特殊的问题跟大多数问题比,比如说退休养老制度、福利制度、民生问题,甚至环境污染问题,都排不上队。少数人的利益的事情,很难提上议事日程。凡是通过了同性婚姻的国家都有游说制度,就是说他们在政府,在议会里都会有LGBT的代表。而我们人民代表大会里没有同性恋代表。我们有农民工的代表,农民的代表,各个少数民族的代表,但是没有同性恋的代表,同性恋者的声音发不出来,他们的利益诉求就是没法表达。(观点来自我国著名的性学家、社会学家李银河教授)

   我们来看看美国是如何解决这个问题的:当地时间2015年6月26日12时50分,美国最高法院以5:4的投票结果裁定同性婚姻在全美合法。美国最高院的做法可谓一石激起千层浪,抛开当地联邦主义和州权主义的矛盾及立法与司法的关系问题,单是同性婚姻合法化自提出起,争议从未停止。所以美国最高院的判决结果不是问题的解决,而是进一步引发人们对同性恋婚姻况味的咀嚼及对同性婚姻是否合法的进一步思考与讨论。

统计数据表明,对同性恋的接受度与经济发展的基本指标——人均经济产量关系密切,为0.72。

同性婚姻是对传统婚姻模式的一种创新,体现了现代婚姻多元化的发展趋势,满足了同姓恋人士的结婚需求,具有重要的历史进步意义。截至2017年,同性婚姻与民事结合在全球五大洲得到合法化,全球范围内实现同性婚姻合法化的国家达到29个。

无论对同性婚姻合法化持何种看法,首先我们要了解它准确的概念。这样有助于我们理解为什么要这样做,为什么大陆当下又不能这样做。尊重真相和本质,对事情进行梳理和讨论,而不是空玩文字游戏。

    现在我们来试着探讨一下立法者立法背后的含义。立法者在规范法性文件中反复强调了性别问题,这是为什么呢?这里就要说一下婚姻本质性需求:保证一对父母在稳定环境中抚养孩子。婚姻的重要目的之一是为了生育繁衍后代,并抚养其健康成长。显然同性恋婚姻不可能完成,即便同性恋家庭可以领养小孩。那么子女对同性恋伴侣双方又该如何称呼呢?在现今社会许多对同性恋不友善的舆论中小孩的教育问题又该如何保障呢?如果伴侣双方都领养了一个孩子,那么继承权的问题又该何去何从呢?若说同性恋婚姻合法化会带来婚姻法的大变动,继承法及其他的规范性法律文件也会做出相应改变。还有共同生活后涉及买房,那么财产分配问题又该如何?一些突发情况,如做手术一方不能为另一方签字,又该怎么办?其是我们反对同性恋婚姻合法化的一个重要原因是担心在其合法化自后牵涉到许多无法预知的权益问题。其实早在2013年有民进党的成员有尝试解决,并提出修改“民法”的82条法律的法案:如“夫妻”改为“配偶”,“父母”改为“双亲”。去掉了有男女区别性质的词语,这个法案赋予了同性恋者更多权利。尤其是承认同性伴侣间财产继承权以及平等领养子女权利。很可惜这法案能否排案审查并进入第二程序,还需等时间来确认。之后在台湾历史上也首次在立法院公开讨论了“婚姻平权”问题,但结果也不尽人意。

简言之,就是把原来婚姻定义中的“一男一女”抹掉。这个定义的支持者喜欢它,是因为它去掉了传统观念的束缚,以现代的重视和尊重个体权利的道德观念来决定同性婚姻的有效。如果社会认同,任何性别之间的关系都可以被认为是“婚姻”,因为即使是国家承认的合法婚姻,也可能不被宗教组织认可。在一些国家,宗教婚姻和世俗婚姻是同时进行的;而在另一些国家,宗教婚姻必须等到政府批发的文件,或者一个法定的仪式举行后才是同性婚姻合法化的。

二、同志结婚可以吗?

7868com金沙网投 6

    就我国现行的《婚姻法》第二条规定“实行婚姻自由,一夫一妻,男女平等”;第五条“结婚必须男女双方完全自愿,不许任何一方对他方加以或任何第三方加以干涉”从我国现行的婚姻法来看,婚姻的基础条件是:一男一女,一夫一妻,双方自愿。显然同性恋婚姻合法化不符合我国现行的婚姻法。

二、历史

如果社会认同,任何性别之间的关系都可以被认为是“婚姻”,因为即使是国家承认的合法婚姻,也可能不被宗教组织认可。在一些国家,宗教婚姻和世俗婚姻是同时进行的;而在另一些国家,宗教婚姻必须等到政府批发的文件,或者一个法定的仪式举行后才是合法的。

对于同性恋者,争取同性婚姻合法化为什么如此必要?

为什么同性恋运动家们要一直坚持实现同性恋婚姻合法化呢?仅仅是求得社会认可和稳定关系的建立吗?

当然不是。结合能被社会祝福当然更好,不被祝福也不会成为一个迫在眉睫的问题。但是,从开头的名词解释,我们就了解到“婚姻”制度不仅仅是对亲属关系的认可,通俗意义上说的名分问题,更加是权利保障的问题

首先,人权,人生而平等。作为一个独立的人,无论是绝大多数的异性恋者,还是LGBT人群,都应该平等享有婚姻的权利。也就是说,结婚与否应该由自己决定。

另外一方面,则更加关键,婚姻法为夫妻双方的权利提供了保障和约束。在2013年上映的一部根据真实故事改编的纪录片《再见,我的新郎》,就明确揭示了这个问题。

7868com金沙网投 7

图片为纪录片《再见,我的新郎》海报

2011年5月,Shane的同性伴侣Thomas因意外坠楼身亡。在Tom死后,Shane发现自己被彻底切断了和Tom所有遗物的关联,两人的共同财产也没能受到合法的保护。影片详细记录了这对恋人长达六年的感情生活,以及Tom死后Shane所经历的痛苦挣扎——包括被Tom家人禁止参加Tom的葬礼

欧美一些国家,在历史上为了改变同性恋者,使其适应一般大众的异性恋生活,设立一些只为异性恋提供福利和保障的婚姻法条例

在台湾,婚姻平权、伴侣制度以及家属制度也有很大的区别,明显可以看出在没有取得婚姻平权前的伴侣制度有各种权利的限制

7868com金沙网投 8

图片来自网络

大陆的婚姻法也保障了夫妻双方包括经济、税收、遗产、生养子女以及做出医疗决定的权利。简而言之,就是:捐血后直系亲属可以无偿用血,动手术时的家属确认签名,以夫妻身份领养孤儿,法定遗产继承,保险受益人,拘留/坐牢后探监以及其他夫妻所能享受到的权利。

如果同性婚姻没得到法律的保障,那么这些权利也受不到任何保护。

7868com金沙网投 9

图片来自网络

当然,立法也能对同性恋人群受到社会尊重和社会认可方面起到十分关键的积极推动,它是改善同性恋途径的一个捷径。因为大家都是很信任法律的,如果连婚姻都合法了,那各方面的歧视也很难站住脚了。(观点来自我国著名性学家、社会学家李银河教授)


=====

    在讨论这个问题之前,我有一点需要强调一下:同性恋不同于同性恋婚姻。同性恋是个人性取向及个人情感的表达。从法律的特点看,首先法律具有局限性,不涉及个人情感的调控,因此单从个人性取向及情感的角度,同性恋是自由且平等的,他人或法律无权干涉。其次在从“义务本位”向“权利本位”过渡的今天,法律不仅要保障多数人的权利也不能忽视对少数人权利的保护。所以保障同性恋这个少数群体的权利在提倡人权的今天显得尤为重要。即便我们不认同也应该尊重。相关规范性法律文件也应该保障同性恋不受歧视及有应有的权利。

一、婚姻介绍

同性恋男的身份标识是粉红三角形,倒转的粉红三角形是纳粹在大屠杀时期用于鉴别男同性恋囚犯的标志。这个标志后来被同性恋自豪日和同性恋权利运动用作标志,它也是除彩虹旗以外最流行的同性恋标志。

7868com金沙网投 10

    除了从相关利益后果我们还可以从法律与道德的关系的来考虑,法理学中法的作用的有五点:指引、评价、预测、教育、强制作用。法律既然是一种对社会的宣告,其教育与评价作用会引领社会价值观的变动。若有人说同性恋婚姻合法化是婚姻自由人权自由的体现。那么合法化后是否会引发“多边婚姻”、“乱伦”合法化的议题。笔者认为我们不能一味的只讲人权与自由,而割裂了法律与道德的关系。事实上所以的法律都是出于某种道德判断。如果割裂法律与道德的关系,认为道德不应成为人权自由的负担,那么重婚、乱伦、卖淫、甚至是人兽都可以自由与人权做幌子而招摇过市。尽管荷兰及芬兰等国通过了同性恋婚姻合法化,但并不代表我国在现今也可以,一国的法律的产生离不开那国情与历史的因素,可能是我国对待同性恋婚姻合法化的问题的解决上经验不够,合法化的道路也较为艰难。

传统上,婚姻多是一男一女遵照社会风俗或法律所建立的关系,并用做鼓励生育的社会或法律工具。传统家庭则是以传统婚姻为基础的社会单位。反对同性婚姻合法化的人士认为同性婚姻会冲击传统婚姻,因为同性婚姻与同性家庭改变了婚姻与家庭的传统定义。

同性恋男是对同性产生性欲和爱恋的男性。一些人口中所指的同姓恋经常是指男同性恋,这是起因于忽略或者未意识到女同性恋也是同姓恋群体的一部分。

4.传统道德观念和宗教信仰的限制

传统的家庭结构受到挑战,华夏民族骨子里的保守会遭到冲击。比如父母的概念(该如何区别爸爸妈妈的称呼)、如果同性不存在生育后代,近亲是否可以结婚。家族关系会因为同性婚姻合法化而变得较为混乱。我们必须好好梳理传统的家庭结构,找到一个大家都比较认同的新的家庭文化概念。

宗教信仰的阻碍在大陆地区就相对来说较小。在欧美,多数反对同性恋婚姻甚至反对同性恋本身的意见,都是来源于宗教群体中较为保守的力量。

7868com金沙网投 11

图片为谷歌撤销反同性恋游戏《ASS HUNTER(屁股猎人)》

在大中华地区,“无神论者”占据多数,因此虽然台湾同婚合法化过程中受到不少宗教组织的非议,但这些组织并没有像欧美那样拥有极大的社会势力,没有垄断话语权的能力。在这个文化背景的层面上来看,大中华地区事实上是拥有“得天独厚”的包容同志的优势。

总而言之,要实现同性婚姻合法化,从来就不能只靠LGBT群体的孤军奋战。我们中间大部分人习惯于这个什么资讯都已经被守门人过滤好再给我们投食的世界,而我认为靠自己过滤才是一个明智的状态。撇开偏见、撇开社会所给我们的观点,去主动认识未知的事物,去了解他们,形成自己的是非标准,去支持我们认为自己应该支持的进步。

同志结婚在很多国家或地区已经合法化,包括荷兰、美国、英国、法国、巴西、中国台湾等。在同志婚姻的支持者中,其也被称为婚姻平等或平等婚姻权。

背景介绍

7868com金沙网投,我们先看看全球环境。截至2016年9月,全球21个同性婚姻合法国家名单【不包括德国瑞士等几十个同性民事结合合法国家】其中16个为发达国家,5个为发展中国家,多为欧洲国家。

同性婚姻合法化是对传统婚姻模式的一种创新,体现了现代婚姻多元化的发展趋势,具有重要的历史进步意义。发达国家由于上层建筑完备、民众的思想较为开放,都更容易实现同性婚姻合法化。

7868com金沙网投 12

统计图由张柳根据2016年数据制作

上表显示,2016年中国台湾地区民间对同性婚姻的支持率约为60%,中国香港约为40%,中国大陆地区约为20%。

2.大众对于LGBT人群的认识不够,社会的认同程度不够

自80年代台湾政治开放以来,在言论表达自由、集会结社和游行示威自由等基本人权保障的背景下,台湾同志非政府组织的活动一直十分活跃,骄傲节、同志大游行等都搞得有声有色,这使得同志群体和同志文化能够积极地曝光在普通人的眼前,这让大家感觉到,同性恋以及LGBTQ团体,并不是那么神秘,都是我们身边的人。

7868com金沙网投 13

图片来自网络

欧美就更加了,每年的彩虹纪念日,像是一场狂欢。

7868com金沙网投 14

图片来自网络

和这些对比,我国从一开始的性教育中就缺乏对LGBT的科普,缺乏对LGBT人群的正确解释,从我们的统计中可得知,超过半数的学生都不知道LGBT是什么含义。这代表着,有很大一部分人不了解也不在乎这个有些与众不同的群体。

图片来自@中国台湾网,2016年12月12日台南女老师真空上街力挺同性婚姻合法化

这篇文章从名词解释、全球背景以及我们所收到的182份问卷的出发,分析大陆离成为同性婚姻合法化的社会还有多远。

早在2014年底,台湾历史上首次在“立法院”公开讨论“婚姻平权”问题。在婚姻平权问题逐渐得到全台人关注的2016年,大陆也有了一些新进展。2016年初,一对同性伴侣因登记结婚遭拒,起诉湖南省长沙市芙蓉区民政局行政不作为,获法院立案受理。1月28日开庭日,被告方申请延期。这被称作中国“同性婚姻维权第一案”

我们要有耐心也要坚持下去。

大陆环境中阻碍同性婚姻合法化的因素:

我们抽样调查所收集到的数据

看到了大陆民间的数据,我们很好奇作为社会的新声音,大学生群体是如何看待同性恋婚姻的。我们一共收到来自北京、天津、重庆、广东、湖南、湖北、浙江、山东、山西、河北、甘肃、内蒙古、西班牙、美国和日本9个省三个直辖市还有两个海外地区的182份有效问卷。

7868com金沙网投 15

问卷统计来自韩蕊,上图为其中一题

据抽样调查统计,大致得到以下发现:

1.大致五成的大学生身边有同性恋者,大致五成的大学生身边有同性恋情侣。

2.约两成的人不关心同性恋人群的各种问题。有超过一半的人并不了解“LGBT”的含义。

3.约十分之一的调查对象认为同性交往是错误的。约五分之一的调查对象认为同性婚姻合法化是错误的。

4.超过半数的人对台湾同性婚姻合法化持积极态度。**

本文由金沙7868com发布于情感专区,转载请注明出处:7868com金沙网投什么是男同性恋,台湾同性婚姻合

关键词: