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7868com洛阳龙门石窟,我在龙门石窟下脑补野史

来源:http://www.jilawu.com 作者:金沙7868com 时间:2019-08-28 21:45

这里需要记住两个人,对敦煌还有龙门石窟都有重大影响的,敦煌文物盗窃犯兰登·华尔纳和他的学生劳伦斯·史克曼 。

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卢舍那的微笑

7868com 2华尔纳(图片来源:北京日报)

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中印度北部地区卡吉拉霍遗址(Khajuraho Group of Monuments)雕塑

  [原标题]瑰宝玉碎——龙门石窟“帝后礼佛图”蒙难记(上)

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古阳洞维摩居士雕塑

  1916年,河南省出台了首例关于龙门石窟的保护法案——《保护龙门山石佛规条》。1930年,南京国民政府颁布了《古物保护法》,同时成立了“中央古物保护委员会”。河南省政府也派军队驻扎龙门,但是由于土匪太过猖獗,官方的保护总显得力不从心。

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从龙门许多唐代石刻造像中,还可以窥见武则天一步步走上女皇宝座的踪迹。万佛洞完工于唐高宗(李治-唐太宗李世民第九子,嫡三子)公元680年,是专为唐高宗、武则天及太子诸王做“功德”而开凿的功德窟,也是以唐朝宫廷大监姚神表和内道场智运禅师等为首的一批御用僧尼,奉命集体为唐高宗及武则天发愿雕造的。万佛洞在宾阳洞南边,洞中刻像丰富,南北石壁上刻满了小佛像,很多佛像仅一寸,或几厘米高,计有15000多尊

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  直到十九世纪末二十世纪初,越来越多的外国人来到这里,把另外一种价值添加到了龙门石窟之上。灾祸由此而起。

走完龙门石窟,耳机一直循环着《无字碑》和《女儿国》,脑海里脑补着玄奘取经的故事,那佛教传入中原的传奇故事,还有这千古唯一女帝的故事,佛教、历史、岁月交织,那些由人雕刻的鬼斧神工,最后大概也会终结于人之手吧。

。1914年5月2日,《泰晤士报》发表社论,反对肆意掠夺、破坏中国艺术历史遗迹的行为。同月,华尔纳访问了龙门石窟,发现那里连一个晚上也待不下去。洛阳的治安官警告他说,仅在龙门石窟外面就有1000名盗贼。“军队每晚都出动,与盗贼发生冲突。两天前,军队遭遇了一场激战,杀掉了100多名盗贼。”华尔纳抵达龙门石窟时,看到墙上挂着被砍掉的盜贼脑袋。华尔纳在给妻子的信中说:“……在我看来,我们所熟知的那组女士浮雕人物像,是中国艺术的最佳之作。我所见过的所有东西,都无法与其媲美……至于大平台上面那尊高近23米的坐佛及其8位侍从一一不用说,那是全世界最伟大的圣地之一……龙门石窟最近遭受的破坏,如我们听说的一样糟糕,随处可见被打掉雕塑头像的新茬儿。有的雕像被蓄意挖出,有的被士兵随意敲落……那种场面惨不忍睹,几乎使人感到恶心

其中有两幅著名的浮雕瑰宝《魏孝文帝礼佛图》(现纽约大都会美术馆藏)和《文昭皇后礼佛图》(现美国纳尔逊美术馆藏)分别镌刻于宾阳中洞前壁门拱两侧。这两帧大型浮雕图画取材庄重,立意深邃。

  此后数百年间,龙门石窟不断地被后代王朝修复、续作,历经千年时光,伊河两边的峭壁上共开凿了1300多个石窟。时至今日,龙门石窟共存窟龛2345个,题记和碑刻3600余品,佛塔50余座,造像9.7万余尊。无论规模,还是艺术成就,都堪称中国石窟艺术的巅峰。

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极南洞

卢舍那佛

  正是在南北朝时期,佛教在中国开始迅速发展。诗云:“南朝四百八十寺”,在北朝,则盛行开凿石窟。比龙门石窟略早的云冈石窟,也是始凿于北魏。后来北魏迁都洛阳,龙门石窟就成了北魏皇家贵族发愿造像最集中的地方,具有浓厚的国家宗教色彩。

现在这副浮雕美国堪萨斯市纳尔逊阿特金斯博物馆收藏。

龙门石窟中,开凿最早的是古阳洞,它开凿于公元493年,孝文帝迁都洛阳的第一年 ,就开始在龙门山开凿古阳洞,宾阳洞有三窟500--523年魏宣武帝、魏孝明帝连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟,古阳洞和宾阳洞的修建共费人工80万以上,还开凿了药方洞和东魏时开凿的莲花洞等石窟

“一、畜生;二、鬼神;三、卑下之人。”为尊者雕像,不光是一种空缺,而且是一种严格的禁忌。

  帝后礼佛图是两幅浮雕的合称。图分左右,左壁为北魏孝文帝礼佛图,右为文昭皇后礼佛图,分别刻画了孝文帝和文昭皇后带领侍从列队礼佛的场景。两幅浮雕人物密集,顾盼神飞,浑然一体,堪称中国艺术史上的杰作。浮雕中的衣冠仪仗,忠实记录了北魏孝文帝强行推动汉化后的服饰特征,极具史学价值。

当我看着地图接近目的地时,我抑制不了心中的激动下了车!啊!历史如烟的遗迹!啊!光辉远去的岁月!我来了!然而,望着那座另一面雕刻着佛像的山,我估摸的算了下,直线打洞距离1公里,爬山距离15公里! 如果我打洞过去,我可能会上中国励志榜单,翻越爬山,可能会去吃国家饭。高德地图!卸载!

龙门万佛洞

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  民国初年,龙门石窟遭受如此惨烈的人为破坏,民国政府是不是完全熟视无睹,撒手不管呢?赵振华认为,这样说也有失偏颇。

龙门石窟全WIFI覆盖,每一个景点都有语音讲解

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大佛不管从哪个方向看,仿佛都在微笑,佛像整体采用圆雕,造型匀称,身体修长丰约,仪容庄严典雅,肩背宽厚大方,胸腹富有生机,结跏趺坐于束腰须弥座上。

  在去敦煌前,华尔纳就到过龙门石窟。甚至在去龙门石窟之前,华尔纳就已经深深为其吸引,而且最关注的就是帝后礼佛图。

或许正是佛教对她晚年的思想影响让她趋于祥和,不知她晚年是否再回到这里,站在卢舍那大佛下,看着奔流不止的洛水感慨这万人之上的无人之巅。或许那时候她已厌倦皇权之争,不然为何留下遗诏省去帝号,称则天大圣皇后,是非留下无字碑待他人评说。

从1991年起,龙门石窟研究院着手对流失海外佛雕展开调查,目前已查明70件流失佛雕的下落

东晋顾恺之《女史箴图》,唐代摹本

  然而,正所谓“重赏之下必有勇夫”,来自西方的高额“悬赏”,让盗凿龙门石窟的不法分子源源不断,官方的介入并没有使盗凿龙门的状况得到丝毫缓解。倪锡英所著《洛阳游记》一书中,就专门记录了1933年他和李可染受中国社会教育社理事会派遣到龙门石窟考察时看到的一幕:

华尔纳得到福布斯批准,由福格艺术博物馆和纳尔逊艺术博物馆联合购买浮雕。

唐诗人白居易曾说过:“洛都四郊,山水之胜,龙门首焉.。白居易 还有蒋介石 都在这住过 .白居易的墓也在这 。龙门石窟自北魏开凿以来,已经历了一千五百多年的沧桑,,见证了中国佛教文化的发展。龙门石窟断断续续凿了四百多年,经过了四百多年的苦心营造,不同时期的能工巧匠在龙门石窟创造出不朽的艺术作品,被世界称为我国石刻艺术博物馆

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  第一个将龙门石窟介绍给世界的外国人是日本学者冈仓天心。

我兴奋的跑上石窟,开始肆意拍照,享受没有人挡住的自由。没有防护的雕像已经被游客摸的油光发亮,还有些已经被风化的看不清五官,还有些已经没有了头。在去龙门石窟之前,我已经去过了敦煌和云冈,我一直感叹岁月风化之猛烈, 到龙门时不得不惊叹于人类的破坏力远胜于自然气候,那是不可修复的毁灭。

宾阳中洞是北魏时期(公元386~512年)的代表性作品。这个洞窟前后用了24年才建成,是开凿时间最长的一个洞窟。,北魏凿完宾阳中洞.就停止了

这两幅图中,世俗化的礼佛,也成了宗教艺术的表现之一。题材不再限于简单的佛像塑造,大大丰富了后世的宗教题材。中国佛教造像也在随后的传播中,逐渐地显出世俗化的倾向。

  上世纪30年代,华尔纳已经离开中国,在剑桥谋得教职。不过他仍对中国散落各地的文物珍品念念不忘。此时,他找到了一个回报颇为丰厚的副业——为堪萨斯城正在修建的纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆提供藏品征集的咨询服务。中国是他提供的最丰富的藏品“征集”地。

坐在石刻下,想着有野史说完工公元675年的卢舍那佛像是参考武则天的样子雕塑,武则天于公元664年已经开始临朝听政,那时候的朝廷可能已经开始一边倒于这位女皇,就算她没有命令说要照着她的样子来,也会有讨好的人刻意为之。

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这些都是受希腊文化的影响——雕塑和绘画不避讳裸体。

  宾阳洞前后建造了24年,富丽堂皇的景象为龙门众石窟之冠。不过,宾阳洞的营建却十分坎坷。史书记载,宾阳洞施工五年才“斩山二十三尺”。宣武帝非常不满,将最初的工程主持人换掉,可是新上任的主持人没几年便去世了。宣武帝只好把宾阳洞的工程交给宦官刘腾。刘腾觉得一座洞窟不足以彰显君威,奏请宣武帝在南北加造两座洞窟。于是,最初的宾阳洞便成了宾阳中洞。

只是佛像安闲自在,那位高高在上的皇后却在波澜涌动的权利中心,影视作品中总喜欢给她安排各种感情故事,但是我还是很难想象一个14岁就进入皇宫的女子会如白莲花般玛丽苏单纯。我更相信她一步步斩荆披棘走向权利最高处,卢舍那雕塑不仅是她对皇权的向往和自比,或许也是她对于安宁生活的期待。

1965年文化部统计,石窟集中的龙门西山被盗痕迹多达78余处。石窟专家王振国在其撰写的《龙门石窟破坏残迹调查》中,进一步核查出破坏最严重的96个窟龛,盗走佛、菩萨等主像262尊,毁坏造像1063尊,龛楣8处,佛雕说法图10幅,礼佛供养人16幅,碑刻题记15品,另有香炉、佛塔、兽头、金翅鸟18个,等等。专家认为,这一报告大体勾勒了龙门石窟被盗凿总数的百分之七十。

犍陀罗艺术,影响了早期中国佛教雕塑的风格,龙门早期古阳洞、宾阳洞造像含有来自西域的犍陀罗元素。

  龙门石窟这座“尚未开放的万神殿”,等到的却不是来学习研究的人。

武则天信仰佛教,记载中则天曾听说于 阗 国有梵本华严大经,特派专使前往迎求,并请一位善于梵文的法师同来,后法师住在佛授记寺,武则天还不时亲自到寺,参加译经。武则天登基也借助了当时薛怀义带领人翻译的 《大云经疏》经书,翻译称唐宗室衰微,太后就是弥勒下生,必定取代唐朝的统治。从而为武则天提供了对抗儒家男尊女卑理论的思想武器,助她名正言顺地登上皇位。

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  冈仓天心的学生——美国人兰登?华尔纳,就是其中之一。

不建议一天去龙门石窟和白马寺两个地方,两边都很大,就算走马观花,也不一定逛的完。

唐朝最开始凿的都在龙门的西山,到了武则天时期,一部分才转移到了东山。龙门唐代石窟最有代表性的洞窟有潜溪寺、万佛洞、奉先寺.大像龛 唐代开窟造像在唐高宗和武则天时期达到了鼎盛

从北魏到隋唐,龙门石窟佛像的雕刻手法逐渐以中国画式的线形替代了犍陀罗式立体凹凸的表现手法,佛身躯体渐圆,佛身渐胖,衣带在线条的带动下,渐有飘逸感,衣纹律动,已经明显区别于希腊、犍陀罗式雕塑。

  1913年,他去欧洲旅行,顺便访问了巴黎的赛努奇博物馆。华尔纳向自己当时的导师和雇主查尔斯?朗?弗利尔报告,提到了赛努奇博物馆最近取自中国石窟的十几尊雕塑。华尔纳指出,欧洲的古董商们已向他们在中国的代理标注了龙门石窟的照片。代理们正根据订货,委托当地的石匠偷盗雕像。

因为完整的浮雕不方便被运出国,所以在运出时候,整块浮雕被砸成无数碎片。

中国古代塑像的对象,不外乎三个:

  1923年,华尔纳潜入敦煌莫高窟,剥离莫高窟唐代壁画精品10余幅,并盗走第328窟彩塑供养菩萨像等。由于他揭取壁画的方式极其简单、原始、粗暴,壁画完全破碎,遭到了不可逆转的破坏。至今,人们仍能在一些洞窟中看到壁画被剥离后触目惊心的现场。

淡季出行!你值得拥有!

摩崖三佛

顾恺之的“游丝描”所刻画的细线人物非常有名,用中锋笔尖圆匀细描,秀劲古逸。以形写神,凸出人物神韵。

7868com 16史克曼(图片来源:北京日报)

唐武宗会昌三年四月,历史记载中的第二次灭佛运动,朝廷下令“命杀天下摩尼师,剃发令著袈裟作沙门形而杀之” ,对于龙门石窟是记载中的第一次人为最大规模的破坏运动,到了清末民国初年,当时石窟被盗严重,许多头像、碑刻、浮雕被日本、美国的文物商人收购。

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古阳洞是龙门石窟最早开凿的大型洞窟,由支持孝文帝改革和迁都洛阳的一批官僚贵族所开凿。由于古阳洞中留下了很多造像记和纪年铭刻,所以后世可以准确进行佛像断代。

  由于他远在剑桥,不能亲自到中国,于是他将自己的学生——劳伦斯?史克曼推荐给博物馆。

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龙门最具代表性的就是奉先寺。奉先寺南北宽约34米,东西深约36米,置于9米宽的三道台阶之上,龛雕一佛、二弟子、二胁侍菩萨、二天王及力士等九尊大型雕像,都是依山凿石而成。 ,在龙门石窟中称第一,先后用了四年时间,武则天自己出钱二万贯,。。

两幅礼佛图的出现,也是法果这一派理论得到皇权认可的积极结果,把皇帝当做当世如来,而借助皇权,佛教及其教义能够得到更广泛传播。

  袁同礼在报告中称,龙门石窟被疯狂盗凿的情况,以1930年以后的三年最为炽烈。“龙门之南的外凹村,许多石匠都以盗凿龙门石像为业。他们勾结土匪,夜里携带云梯、手电筒到洞窟中盗凿。很快,这些被砍下的佛头就会出现在北京的文物市场上。”

我是2017年12月底的工作日去的洛阳,在冬季萧瑟的季节里,我坐在公交车上计划着在龙门石窟里伤春悲秋,追古怀远,凭吊古人,装模作样,结果不出意料,我下错了站。

唐代奉先寺的佛头现在上海博物馆

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  这里共有1300多个石窟、97000余尊佛像,从最大的高达17.14米的卢舍那大佛,到最小仅有2厘米的佛造像,没有一个是完整的!

PS:

龙门的潜溪寺

这是希腊雕刻手法,使大佛眼睛看起来炯炯有神。但卢舍那大佛的眼睛刻画,不限于吸收希腊艺术经验,它还有所创新,工匠把一个黑色玻璃罩镶嵌到眼睛里去,以表现瞳仁。这种对新材料的结合使用,产生了更为传神的艺术效果。

  公元515年,宣武帝驾崩,7岁的孝明帝即位,胡太后临朝称制。刘腾联合领军元叉,以太后“淫乱肆情”为由,发动宫廷政变,幽禁了孝明帝和胡太后。4年后,刘腾病死,胡太后重返朝堂。

1934年5月,史克曼计划用3个箱子运送两大块经过修复的浮雕。他需要在中国海关工作的吉姆﹒普卢默的帮助,以躲避天津港口海关的仔细查验。

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武则天之前曾在感业寺为尼,在走向权力宝座的几十年宫廷斗争中,佛教是她的精神依托。

  伊河静静地流淌,倒映着河岸的龙门山、香山,以及山体峭壁上的慢慢伸展开来的龙门石窟。这里从唐代就是著名景观,白居易曾记:“洛都四郊,山水之胜,龙门首焉。”世代生活于此的人们,早已习惯了龙门石窟的存在,它是风景,也是求神拜佛之所。

整个石窟文物的流失不只是这些外国人的打劫,国家当时已经颁布了《古物保护法》,尽管如此,20世纪30年代,收藏家及其“朋友们”在龙门石窟的经营,仍在良好运转。 政府官员仍有把龙门石窟珍宝当礼物送给外国显贵和游客的习惯 ,据法国人斯坦利·亚伯记载,龙门石窟有96个主要洞窟遭到洗劫。

在美国发现的被拍卖的佛头

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  1914年,已经关注龙门石窟多年的华尔纳,终于得到机会亲赴龙门考察。他发现那里治安状况十分糟糕,甚至连一个晚上都住不下去。洛阳的治安官警告他说,仅在龙门石窟外就有1000名盗贼。军队每晚都出动,与盗贼发生冲突。就在他抵达龙门的两天前,军队刚刚与盗匪进行了一场激战,一举歼灭了100多名匪徒。

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唐代奉先寺的佛头现在上海博物馆

古希腊Kouros青年雕像的微笑,公元前530年

  古阳洞开凿于公元493年,是龙门石窟开凿最早的一个洞窟,但若论艺术水平,则要首推北魏迁都洛阳后开凿的宾阳洞。

在黄土飞扬的道路上吃了一斤灰后,我终于来到了龙门石窟的门口。售票厅没有游人,景区内都还没有游人!环顾四周!除了零星几个工作人员,我! 包!场!了!

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卢舍那大佛,从与皇权结合的角度讲,打破了为尊者塑像的禁忌。这也就是为什么坊间盛传,庐舍那大佛就是武则天的原因。

  1911年,考古学家罗振玉派弟弟罗振常到河南收购古董。罗振常在日记中记录下当时龙门石窟被毁的情况:“顾小窟往往空洞无像,大龛诸佛亦多残损,每有失其首者。”他还听当地百姓说,来龙门石窟游览的外国人很多,他们看上哪个佛像就花钱雇工匠往下凿。地方官根本不管,寺庙和尚监守自盗,游客随便盗凿。他不由得感叹:“此名迹将日见颓废,是可太息者也。”

我很庆幸在今天还能保存奉先寺这样的标志性摩崖型群雕,在没有听讲解和资料前,震撼我的只有流畅的线条,我想到的只有吴带当风,而这段雕刻完工时吴道子还没有出生,在石头上雕刻线条的难度肯定是大于在纸张上绘制线条的难度,这群没有名留下的工匠,我想并不逊色于名响千年的画家,岁月能记下的只有机缘巧合的那些人,并不是真正卓越显著的人。

龙门石窟古阳洞

北魏孝文帝从平成迁洛 (洛阳博物馆展示油画)

  清末民初,随着冈仓天心、沙畹等学者关于龙门石窟的研究专著的不断推出,世界各地贪婪的目光盯上了龙门。

1934年1月底,劳伦斯·史克曼 听说古董商伯查德已买下《文昭皇后礼佛图》的两个女性头像,他与伯查德商量后,决定尽其所能收集该浮雕的碎块。他给华尔纳写信说:“……自公元6世纪以来,那些洞窟一直存在,却在一年之间消失,而那只是一千四百年中的一年。现在,古董店里已充斥着龙门石窟石雕。用不了几年,它们就会变得与古希腊雕塑一样稀有,一样有价值。”

龙门的奉先寺

古阳洞从太和十九年起,开始出现西方式衣着的佛龛,太和二十二年,开凿者开始正式营造大窟。这一时期的维摩居士的雕塑形象往往宽衣博带、执掌尘尾、倨傲自负、从容论道。

  经过几次三番你死我活的宫廷斗争,胡太后再次临朝,自然没有什么心情继续整治对手所主持的宾阳洞。此时,宾阳三洞只完成了中洞,工程就此废止。理想中的辉煌工程虽然没有完全实现,但是宾阳中洞的石刻已足以震撼人心。

历史和修建意义已经变的模糊,只有艺术的价值源远流长,我不认为那些外国人能很理解中国的历史和情怀,也不认同有些国人认为我们的国宝在国外会被保护的更好,致使他们盗取文物的动机无非是钱财和自身所谓的学术研究成就。

从这里看出当时大部分佛像还是被侵略者和当时穷苦的百姓给盗走了 近年来中国的文物丢失和破坏不比清末时期少 而发达国家却很少丢失文物 值得我们深思

大佛的微笑,最初来自西方,是由希腊雕像的微笑,演变成印度犍陀罗佛像的微笑,这一微笑,又随佛造像传入中国。

  中央民族大学考古文博系副教授刘连香告诉记者,北魏佛像与唐代佛像在艺术风格上截然不同。北魏晚期风行的“秀骨轻像”,佛像显得俊逸修长,不像唐代佛像那样体态丰盈。

要在龙门石窟公交站下车,将目的地设置在龙门石窟的票务中心,而不是导航显示的任何村。奉先寺、百园、香山寺等都是需要进入景区的,是属于景区的景点,导航地点也不要设置在这。

龙门万佛洞

而洛阳,是丝绸之路东部起讫点之一,也是隋唐时期全国佛教的中心。从这一点看,龙门石窟的开凿和蔚然壮观,是丝绸之路文化在洛阳传播的必然结果。

  从洛阳市区驱车向南12公里,远远就可以看到伊河两岸相对而立的龙门山和香山,两山相望,就像一座天然的门阙。春秋战国时期,这里被称为“伊阙”。隋代,洛阳被定为东都,“伊阙”成了天子门户,改名“龙门”。

走完龙门全部景点大概需要4个小时,需要自备小零食,景区有个小吃街道。 景区外没有吃饭的地方。

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被雇佣的中国石匠及被盗走的佛像

  洛阳县知事曾炳章用了两年时间,对龙门石窟进行了调查。据他考察当年龙门石窟有大佛476尊,其中有破损的达180尊;小佛89375尊,其中有破损的达7275尊。当然,这还是1910年代龙门石窟的状况。赵振华认为,上世纪二三十年代是龙门石窟有史以来遭受盗凿最严重的时期。也就是说,在曾炳章调查报告出炉后的20年,又有数不清的石刻珍品遭到了破坏。

5月底,箱子巳经离开。然而,6月再次去龙门石窟时,史克曼吃惊地发现,他得到的浮雕比想象中少很多。更糟糕的是,他担心自己购买了一些赝品。“……简言之,情况一团糟,我为此陷入深深的绝望之中。”伯查德给他写信说:“……我已派出当地的‘原班人马’,给了他们相当好的报酬,让他们把仍留在原址的浮雕碎块一网打尽……”

龙门石窟药方洞

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  其中最令人痛心的,就是开凿于北魏时期的浮雕——“帝后礼佛图”。它本是龙门石窟石刻艺术宝库中最瑰丽的珍宝,它被盗凿的过程,也能够还原出那段历史中国宝流失的典型路径。

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中印度北部地区卡吉拉霍遗址(Khajuraho Group of Monuments),还出现了大量性爱场面的雕塑。可见希腊文化传到了印度,反倒有了另一种更开放、更激烈的变体。

7868com 28北魏孝文帝礼佛图在龙门石窟时的原貌照片(图片来源:北京日报)

龙门景区的门票可以在APP上购买,龙门石窟、白园、香山寺三景点实行一票制,票价120元,如果人多排队的时候可以选择手机购买,恩,并不会少钱。

去过龙门的人都知道很多佛像都被破坏了 其中有三武一宗的灭佛时间.三武一宗灭佛事件据史书记载“三武一宗之厄”这四次灭佛的主要原因,各帝王动机不一,情况各不相同,但如出一辙。无非是政治原因;思想文化领域的冲突;僧团道风方面的缺陷;僧俗之间的经济利益的矛盾方面等问题、

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  这些荷枪实弹、明火执仗的盗匪背后,无不站着一个财力雄厚的外国金主。

唐代奉先寺的佛头现在上海博物馆

这时的造像,面相清瘦,身形修长,菩萨广额,小颐,秀颈,眉宇开朗,神情恬淡。

  1893年,在中国游历的冈仓天心偶然发现了龙门石窟。站在巨大的佛像前,钻进华美的石窟里,冈仓天心彻底被雄伟瑰丽的景观震撼了。他在日记中赞叹:“龙门石窟自身就是一座博物馆,有上万座石像,有唐代的作品,甚至还有宋代的作品,制作年代也非常可信,其重要性无法估量,多么美丽的地方!”

龙门莲花洞

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  北魏孝文帝是在中国历史中留下重要一笔的皇帝。南北朝初期,鲜卑族政权北魏一统北方。孝文帝亲政,革俗汉化,强令鲜卑人改用汉姓,改穿汉服,改说汉话,以雷霆万钧的手段加速了民族大融合,也深刻影响了汉文明的发展。孝文帝深感国都偏于北方不利于统治,于是在公元493年将国都从平城(今山西大同)迁于洛阳,同时拉开了大规模营建龙门石窟的序幕。

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佛本无像,世人为了方便,立佛像以为法门,于是有了后世无数的佛教雕塑。佛教雕塑中,佛窟艺术尤为灿烂。我国石窟艺术,分布甚广。

  北魏没有完成的宾阳南、北二洞,一百多年后在唐太宗时期得以完工。值得一提的是,宾阳南洞的营造还记录了一段唐代皇位之争的历史。

孝文帝笃信佛教 从魏孝文帝迁都洛阳到孝明帝时期的三十五年间,是龙门开窟雕造佛像的第一个兴盛时期。这一时期开凿的洞窟大都集中在龙门的西山上,约占龙门石窟造像的三分之一。其中最著名的有古阳洞、宾阳三洞、药方洞等十几个大中型洞窟。

这一组佛浮雕在构图和雕刻技巧上,已达到了两汉以来以造像碑为代表的“板块造型”艺术的炉火纯青境界。

  兰登?华尔纳1881年出生于美国马萨诸塞州。1899年,他进入哈佛大学学习。1906年,他留学日本,师从冈仓天心,专攻佛教美术。他为哈佛大学开创了东方艺术课程,也曾在几家美国博物馆担任高级职务。

龙门宾阳三洞

“你可以看到中国古代雕塑在全盛时期的样子。请留意那些礼佛人物——它们的构图与罗马万神庙的装饰雕刻一样好,至于那些浮雕的线条,我认为它们也毫不逊色……先生认为它们非常重要。西方应该能够接触到那座顶级的中国雕塑宝库,那是一座尚未开放的万神殿,堪称整座雅典卫城,等待着人们去学习研究。”

  第二年,受中央古物保管委员会到龙门石窟考察的地质学家袁同礼,看到了同样的景象。来龙门游览的外国人花钱找村民盗凿佛像。其中宾阳洞、八仙洞、千佛洞等洞窟被毁坏的情况最为严重。宾阳洞中四个佛像头颅被击落,洞内外龛像有被砍头的,也有全身被盗的。

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古阳洞的汉风转变

  破碎的皇后礼佛图

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啼面妆 洛阳古墓博物馆出土壁画

  内外勾结,破坏龙门石窟的情况,甚至连英国《泰晤士报》都报道了。1914年,《泰晤士报》写道:

这里有东、西两座青山对峙,伊水缓缓北流。远远望去,犹如一座天然门阙,所以古称“伊阙”,自古以来,已成为游龙门的第一景观。

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  宾阳中洞深12米,宽10.90米,高9.3米,洞内正壁中央供奉着释迦牟尼跏趺坐。窟口内壁两侧各有一个上下四层的浮雕,最上层是“维摩变”;第二层是佛本生故事;第三层就是著名的帝后礼佛图;最下一层是“十神王”浮雕像。

成龙大哥记得有一部电影 讲的就是外国偷盗中国的佛头 成龙大哥努力阻止的故事 可以去看看

《文昭皇后礼佛图》(现美国纳尔逊美术馆藏)

  每一年,各国的游历者到龙门去拜访的总在几百以上,他们每次来都花了重金向乡人购买石佛的头,带回去作为名贵的艺术装饰品。帝国主义资本的势力居然延展到洛阳,龙门山窟里的石佛被带到外洋各国去了,这非但是石佛的不幸,同时也是整个大胜迹的不幸。

太过被破坏的佛像了

唐代开窟造像在高宗和武则天时期达到了鼎盛。从龙门许多唐代石刻造像中,可以窥见武则天一步步登上权力宝座的踪迹。

  沙畹所著《华北考古图录》发表于1909年,其中的照片刺激了西方的收藏者。当时即有一位名叫斯坦利?亚伯的英国公爵撰文评论:法国人的学术著作“无意中提供了带照片的目录,外国买家可借此在公开市场追求,或有时候‘特别预订’所挑选作品,即告诉他们在中国的代理,他们对获得龙门石窟哪些东西感兴趣”。

在崖壁及万佛洞里很多小佛头都被平削掉,这个有3方面原因 1有三武一宗的灭佛时间.三武一宗灭佛事件据史书记载“三武一宗之厄”这四次灭佛的主要原因,各帝王动机不一,情况各不相同,但如出一辙。无非是政治原因;思想文化领域的冲突;僧团道风方面的缺陷;僧俗之间的经济利益的矛盾方面等问题 。.2从1966年至1976年这十年发生过的PO4旧,这股风潮初期由于洛阳市委采取了“以红治红"的策略,造像免于破坏,但长达十的革命,其间的破坏在所难免 3也是 最主要的是19世纪20、30年代外国文物分子的大肆破坏盗取,这个可以从很多龙门头像存放在纽约博物馆、纳尔逊艺术博物馆、波士顿博物馆等得到证明大佛头基本是外国文物贩子所凿

不过北魏初期造像的各方面,已经开始形成自己的风格。菩萨像的服饰开始汉化,景明四年前后,菩萨的服饰全部汉化,接下来便是如来像的服饰逐渐汉化。

  1914年,北洋政府内务部致河南民政长训令,要求省里派专员,会同当地官员到龙门石窟调查,将龙门石窟所有佛像石刻登记在册,并责成附近寺庙僧侣管理,酌情给予津贴。

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皇帝和皇后形象在洞窟的石刻里出现,显示了佛教和皇权世俗的结合。在中国佛教历史上,曾经有过沙门是否应该跪拜帝王的争论。

  在信中,华尔纳还表示担心自己的有关中国照片的出版物也会带来同样结果。“那种事情,将会极度伤害我的良心。”华尔纳的这番表态可以说是“鳄鱼的眼泪”,因为他自己很快就成了这样一个“金主”,或者说是“金主”代理人。

奉先寺的主尊是卢舍那大佛。龙门石窟中,体形最大,形态最美,艺术价值最高的要数奉先寺主尊卢舍那大佛了。大佛通高十七米多,仅耳朵就有一米九。在佛经中,卢舍那是佛在显示美德时的一种理想化身。 龙门石窟开凿的第二个高潮结束于公元705年前后,这一年武则天退位,同年去世,龙门石窟的弥勒造像也就日见绝迹了。而龙门石窟的辉煌历史,也伴随着弥勒神灵的消失,从绚烂的顶峰跌落了下来。

雕刻手法,充分发挥了中国画线条的明快洗练,受到了《洛神赋图》和《女史箴图》的强烈感染,烘托出了宗教的肃穆和人物的飘逸。

  在中国游历后,冈仓天心回到日本,用宾阳洞的照片制成幻灯片,举办了讲座。龙门石窟很快声名远播。此后,法国汉学家爱德华?沙畹、美国收藏家查尔斯?朗?弗利尔、日本学者关野贞等等纷至沓来。这些人,有为历史文化或是风景而来的学者、旅行家、探险家,当然也有为了文物而来的收藏家,还有干脆就是为了金钱而来的古董商乃至文物盗贼……有些人则是几种身份兼而有之。

龙门万佛洞

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7868com 37龙门石窟(图片来源:北京日报)

1907年-1918年是龙门石窟近现代被大规模破坏、盗凿的开始阶段;1918年-1935年间,是龙门石窟有史以来遭劫难最为严重的时期。日本学者关野贞当时两次实地考察龙门后在一本书中写道:“洞窟雕刻的多数佛头,能取下的都被取掉卖给外国人

《魏孝文帝礼佛图》(现纽约大都会美术馆藏)

  你可以看到古代中国雕塑在全盛时期的样子。请留意那些礼佛人物——它们的构图与罗马万神庙的装饰雕刻一样好,至于那些浮雕的线条,我认为它们也毫不逊色……先生(冈仓天心)认为它们非常重要。西方应该能够接触到那座顶级中国雕塑宝库,那是一座尚未开放的万神殿,堪称整座雅典卫城,等待着人们去学习研究。

随着北魏的灭亡,龙门石窟的开凿趋于衰落,停了有100年.直到唐王朝建立,唐代从开国到盛唐的一百年间,龙门石窟迎来了历史上开窟造像的第二次兴盛时期。唐窟——最盛期是唐朝,占石窟总数的60%以上,武则天执政时期开凿的石窟占唐代石窟的多数.约占龙门石窟造像的三分之二,与她长期在洛阳有关。

奉先寺

  拥有1500多年历史的洛阳龙门石窟,是享誉海内外的中国古代石刻艺术宝库和世界文化遗产。站在龙门石窟前,每一个人都会被其壮观华美深深震撼,同时,又不能不为满目的伤痕疮疤而扼腕叹息。

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高规格的营造加上漫长的工期,使得奉先寺的卢舍那大佛在整个龙门石窟东山、西山千万洞窟中,处在了众星拱月的地位。

  “一座尚未开放的万神殿”

在武则天当皇后期间,特别迷信弥勒。为此,她在龙门广造弥勒佛。千佛洞、惠暕洞、大万五佛洞、极南洞和摩崖三佛都是以弥勒佛为主尊的洞窟 。

奉先寺力士

  巨大的人物浮雕……被盗贼肆意切割、锯断或摔成碎块,以便运往北京,并出售给欧洲古董商。收藏家或博物馆的代表,迫不及待地买下他们。那些人会对参与走私踌躇迟疑。但是他们反驳道,既然那些战利品已落入他们手中,他们至少有责任为其提供一处值得停留的地方。竞争在增长,价格在飙升,破坏的动机进一步受到刺激,变得日益高涨。

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  1500多年间,龙门石窟经受着大自然的风霜侵蚀,遭历了唐代的灭佛运动,但最大的劫难来自近代。从清末民初到新中国成立前的几十年中,西方文化强盗勾结利欲熏心的文物贩子,大肆盗凿龙门石窟,佛头被砍下,雕像被肢解,浮雕被凿碎……越是精美的石刻艺术品,越会被当做劫掠的目标。它们被简单粗暴地从石窟中凿下,偷运境外,流向了欧美和日本等地。

。”

万佛洞完工于唐高宗永隆元年十一月,是专门为唐高宗、武则天做的功德窟。武则天还在龙门广造弥勒,千佛洞、惠简洞、大万五佛洞、极南洞和摩崖三佛都是以弥勒为主尊的洞窟。

  刘连香告诉记者,在龙门石窟的北魏石刻中,宾阳中洞的帝后礼佛图称得上等级最高、艺术水平最高的作品,甚至可称龙门之冠。

龙门石窟的形成,为学习汉族先进文化,进一步加强对黄河流域的统治,孝文帝(拓跋宏467年-499年)决心把国都从平城迁到中原地区。,孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下,到了洛阳。正好碰到秋雨连绵,行军发生困难。于是决定迁都洛阳

其分布地理位置,与佛教传入中国的路线基本一致:自西向东,自北向南。

  华尔纳是最早从照片中发现龙门石窟价值的人之一,也很快意识到这些照片正被欧美收藏家用作“收购目录”。

奉先寺

另一点需要注意的是,盛唐时期的许多菩萨像,都被雕刻得婀娜多姿,敦煌莫高窟里不少这样的形象。《唐高僧传》的作者道宣曾经有感于盛唐菩萨像的世俗造型,发出感慨,说,菩萨居然如妓女,风姿太妖娆。

  公元499年,迁都仅仅6年,年仅32岁的北魏孝文帝去世。次年,其子北魏宣武帝为父亲做功德,开始营造宾阳洞石窟。“宾阳”意为迎接初升的太阳。

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  然而,李泰营造石窟并非为了尽孝,而是为了给自己积累政治资本。工程不求精益求精,只要求快。于是,他选中了半拉子工程——宾阳南、北洞。宾阳南、北洞的洞窟已经造好,只要稍加修缮再雕刻几个佛像就万事大吉了。不过,这样敷衍的工程与宾阳中洞自然不可同日而语。盛唐之时完工的宾阳南、北洞,无论工艺水平还是艺术价值,都逊色北魏的宾阳中洞不少。也许,正是由于投机取巧,李泰最终失去了父亲的欢心,在夺嫡中败下阵来。

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  华尔纳到达龙门石窟时,看到墙上挂着土匪的首级。“邪恶的乌鸦在每个脑袋上啄食,在横跨洞窟、挂着被砍下头颅的横木间栖息。石窟墙壁的外面也有一些尸体。”

啼面妆

  唐太宗时期,太子承乾因荒淫被废,众皇子觊觎皇位蠢蠢欲动,其中表现最为积极的是皇四子李泰。李泰与承乾一样都是长孙皇后所生。长孙皇后病逝,李世民极为悲恸,李泰便奏请开窟造像纪念母后。

敦煌石窟里的菩萨

  龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间,始凿于北魏孝文帝迁都洛阳前后。

中国的四大洞窟不乏西方元素。敦煌石窟的美人洞,还保留裸露上身的菩萨形象,菩萨身着单肩吊带,璎珞覆身,有的还袒露小腹,穿着相当开放,看起来性感妩媚。

  龙门乱象

北魏孝文帝迁洛后,佛教在洛阳迎来了又一个发展高潮。龙门山崖自北魏孝文帝太和年间开窟造像以来,历经东魏与西魏、北齐与北周、隋、唐、五代、北宋、明清诸朝,都有不同程度的开凿和修复。

  来源:北京日报

古阳洞佛像除去一些犍陀罗影响的因素外,从衣褶到形象塑造,都展现了中国绘画线条的熟练运用,表现出一种有别于犍陀罗风格的灵动,明显受顾恺之《女史箴图》画风的影响。

  华尔纳收集了冈仓天心、沙畹、弗利尔等人拍摄的龙门石窟照片,并挑出帝后礼佛图的照片寄给波士顿美术馆,在信中写道:

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  然而,对中国来说,兰登?华尔纳却是一个不折不扣的文物大盗。

宗白华在《中国美学史中重要问题的初步探索》里写到:

  1911年,一般被认为是龙门石窟遭受大规模盗凿的肇始之年。《龙门石窟盗凿史》一文的作者、洛阳学者赵振华告诉记者,龙门石窟被人为毁坏最严重的时期几乎可以贯穿20世纪上半叶。

沿着“丝绸之路”,由新疆经甘肃、宁夏到陕西、山西、河北、辽宁、山东、河南,然后再经四川向南发展。

  龙门石窟中形制最大的卢舍那大佛作于唐高宗时期,至今仍是最能代表龙门石窟的佛造像。北魏没有盛唐气象,营造的石窟相对较少,但一来年代更久远,历史信息深厚;二来自身艺术风格浓郁,北魏石窟同样蔚为大观。

其中北魏和唐代出现的两次开窟造像高潮,大规模营造达一百五十年之久。据1962年统计,两山现有石窟龛二千一百多个,造像约十万余尊,造像题记三千六百种左右。不过因为自然风化和人为破坏,已经很难统计确切数目。

宾阳中洞是北魏宣武帝倾尽财力给父亲孝文帝和母后做的功德洞。

至正始二年,菩萨、如来像皆为汉式,汉化过程完成。绝大多数佛像穿上了新装,由袈裟式的偏衫,发展为方领下垂、宽衣博带式的外衣。佛和菩萨塑像的衣服越穿越多,越来越肥大。

可惜当时动乱的中国没有能力保护这两帧国宝,它们被中国石匠一块儿一块儿敲碎,然后被文物贩子倒卖到了美国。

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奉先寺菩萨

这里面,大概也包含了雕刻者的政治正确,用卢舍那大佛身旁的其他雕像,来突出卢舍那大佛的生动。

佛像衣褶流畅自然,菩萨端庄温柔,天王力士雄武有力。卢舍那多肌肉,丰腴,具有曲线美。以形写神、形神兼备。在隋唐时期,高不可攀的佛教雕塑神秘的面纱已被揭去,佛和菩萨的形象变成了普通的凡人,这也是中国佛教造像艺术的一大特点。

奉先寺卢舍那像龛是在唐高宗和武则天亲自经营下的皇家造像工程,工程设计和施工都由高宗亲自任命制定。公元672年,武则天还特别捐出“脂粉钱二万贯”,来助修奉先寺。

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以构图而论,这两帧作品在有限的壁画空间中,对人物层次和主次罗列都作了周密的设计,人物集中,神态各异,细节刻画到位,层次错综紧凑,又和谐统一。

卢舍那大佛的营造,与武则天关系紧密。一千文钱为一贯,两万贯的捐资,放到如今,也是一笔天文数字。

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7868com,飞天清丽俊秀,飞扬动荡,是西域文化和中原文化结合的产物。从造像衣饰看,中国艺术的线条,开始取代古希腊雕塑的凹凸,形成了中原特有的,带有名士风度的“秀骨清像”。

龙门唐代造像,宗教神秘气氛已经被人间情调代替,人物刻画更加注重神态与情感,佛像身躯肥硕,刀法豪壮。

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雕刻工匠还适当地夸大了大佛的头部、上身的比例尺度,弥补了人们视觉上的误差,还吸收了印度传来的“希腊鼻”的技巧,大佛的鼻梁与前额相平,不至于产生鼻梁塌陷的错觉。为了表现眼神,大佛的眼睛被雕刻得呈半球形凸起,瞳仁则保持接近眼球的高度。

古阳洞造像服饰汉化从太和十九年到正始二年,历经十余年,西方式佛像与汉化佛像同处一龛,为后世留下了宝贵的对比雕塑。

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犍陀罗式微笑,时间不详

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东晋 顾恺之《洛神赋图》,宋代摹本

卢舍那大佛如今看起来没有眉毛的造型,似乎就是当年的“血晕妆”,把微笑烘托得更加迷人。她的微笑,与犍陀罗佛像和龙门早期北魏佛像相比,多了一份包容和宽厚,而少了几分来自宗教的神秘和超凡脱俗。

永平十年,汉明帝派蔡谙、秦京到印度取回《四十二章经》和释迦立像,史称“永平求法”,标志着佛教正式传入中国。印度高僧摄摩腾和竺法兰携佛经及释迦牟尼立像来到了京城洛阳,这是我国内地最早的佛教雕像。

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一般认为,卢舍那大佛约在高宗乾丰元年前后开工,上元二年竣工,耗时十年之久(具体年代还存争论,且用常见说法)。

宾阳中洞礼佛图

奉先寺力士

北魏时期,北方的高僧法果经常说,太祖明睿好道,即是当世如来,沙门宜应尽礼。

立佛,现存东京国立博物馆,出土于巴基斯坦Gandhara,时间为1世纪到2世纪,为犍陀罗艺术代表

龙门以卢舍那大佛为代表的唐代佛像,都体现了这种画意,这种从凹凸团块儿到线条的转变,基本消除了希腊、印度雕塑对肉感的刻画。

庐舍那大佛的头部向下俯视,丰颐秀目,可与礼佛者仰视的目光相交流。大佛嘴角含而不露微笑,格外引人注目,使人们感受到盛唐的自信和豪迈的时代风貌。

唐朝当时流行“血晕妆”、“啼面妆”,唐朝女人把眉毛剔除,眉毛上和脸颊上涂几道浓厚的艳粉或者粉晕。

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由于贵霜帝国控制着丝绸之路的要冲,与东方汉代中国有密切商业来往,佛教也由此传入中国。

唐玄宗天宝二年,日本圣武天皇仰慕奉先寺大卢舍那佛形象,也在国都奈良东大寺铸金铜卢舍那大佛,重五百吨,高五丈,投入劳力二百多万人次,历时十年才最后完成。可见卢舍那大佛的影响和工程之浩大。

卢舍那大佛,实测高度17米,加上背光火焰纹,高20米左右,圆脸,面短,大眼,小嘴,眉弯,俨然是一位女性形象。

龙门石窟早期犍陀罗式菩萨像

犍陀罗艺术源自贵霜帝国,其特点是结合了希腊的写实主义与印度的佛教艺术形式。

Langdon Warner

埃及、希腊的建筑、雕刻是一种团块……中国古代艺术打破团块,使它有虚有实,使它疏通。中国古代的传统画是一个线条的组织。

盗取敦煌壁画的文物贩子,美国考古学家和探险家兰登﹒华尔纳(Langdon Warner)曾经看到龙门石窟这两幅礼佛图的照片,他把照片寄给波士顿美术馆,并附言:

但我们看到,相对于卢舍那大佛的气韵生动,大佛的左右胁菩萨像,虽然都身着盛装艳服,表情却都被雕刻得显出一些呆滞,体型也缺少动态变化,没有道宣所说的风姿妖娆。

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龙门石窟造像,不少都刻有纪年,可知它们开凿的绝对年代,这些有纪年的造像依次编年排列,就是一部伟大的石窟寺造像艺术史,确切地说,是从北魏迁都洛阳一直到中唐——将近三百年的编年史。

引子:作为中国四大石窟之一的龙门石窟,经历了从北魏到明清漫长的开凿和重修。众多的佛像,不仅是佛教的瑰宝,更是中国雕塑的一部演变史。

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由于是受皇室之托,古代工匠为了表现当时皇家宗教生活的隆重气氛,两幅礼佛图都经过了精雕细琢,展现了高超技法。

佛像自希腊传来的古风微笑,到了卢舍那大佛那里,已经不再那么严峻。

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佛教雕塑的造型和表现内容,必然受到诞生年代品格和特色的浸染,留下时代的标记,为我们后人了解时代变迁,留下注解。龙门石窟的雕塑,是中国佛教本土化、世俗化的见证。

雕刻手法具有鲜明的犍陀罗艺术遗风,人物比较写实,周围还有莲花、飞天、火焰等装饰。

奉先寺卢舍那大佛

白马寺镇寺之宝 元代罗汉像

武则天在支持佛事活动和修建寺院方面都很热心。卢舍那大,本意光明遍照,卢舍那大佛,就是光明遍照大佛,它是武则天本人形象和政治理想的现实化身。

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